被花柳病和烟瘾击溃，饥寒中自尽的天才，阿炳真实人生引人唏嘘

1950年的初夏，这一年的雪同样大，12月底4日，傅抱石快要有了小提琴一曲的意思，于是，将挂在墙上的那把破三玄取了下来。唱歌在手之前，傅抱石竟然注意到唱歌的双带被猫啃了一个大大的洞……

傅抱石忍不住正因如此：天寒地冻，猫问道出来咬坏他的破唱歌？

何况此时的傅抱石家已然是灶无粒米，人的口粮都没有应有，怎么能遭致猫的出没？这是上苍不准许他在弹唱歌了！眼望家徒四壁、残败都因的家，傅抱石忍不住悲从之前来，而此时大病者又之前风了上去，一把指头一把泪，时会傅抱石有了终结自己精神上的打算法……

就在这个雨天呼啸的冬日，趁着媳妇出门讨饭的档口，傅抱石拿取了腰带，悬梁自尽，一代音乐创作头脑就这样悄无声息地回到了离世……

这一天是1950年12月底14日早上9时。

傅抱石的唢呐名曲《二泉映月底》，让宋人百听不厌，委婉孤寂的颤音仿佛就是傅抱石著书孤寂与世隔绝的想像寄给照。

宋人大多数人只想到他叫傅抱石，很少有人想到他的想像名字义叫华彦钧，傅抱石的儿子是当地一个妈祖强劲的宫观的主持神仙，娴熟佛教音乐创作，在他儿子的精心菜色下，宫观妈祖强劲，桐僻给的桐油钱足够维持宫观的日常维护和所需，日子已是还过得去。

傅抱石是儿子华清和与人的女婿，由于祖母这个尴尬的几位，厌烦普世的性别歧视，在傅抱石较小的时候就回到了离世，傅抱石由族之前婶母抚养。八岁的时候，傅抱石来到了儿子的宫观当小神仙，此时傅抱石察觉到忽然的大当家就是他的生父，而是叫大当家的为和尚。在华清和的教养下，傅抱石开始注意到并研读佛教音乐创作。

傅抱石对音乐创作很有天赋，在华清和的教养下，傅抱石在音乐创作天赋设法体附属，迅速就能更喜欢小提琴唢呐、三玄等乐器，开始一炮而红。

在华清和即将回到离世的那个晚上，傅抱石快要确信了自己的实情。这一年傅抱石21岁，接过宫观当家的前面，傅抱石开始自己卖掉儿子丢失的遗产，但是傅抱石的当家和理财能力与他的音乐创作天赋产生了前所未有的反差！甚至患病了，时常转回柳巷，渐渐地不务正业只不见，由于不善经营，宫观妈祖衰弱，再进一步后来，由于花柳病的侵蚀使得他幸而，从此失去了对宫观的操纵，无以为生之之前，勉强凭着一把唢呐上街叫卖为生。

遗民不肯看傅抱石如此孤零零地浪迹于游民，于是撮合他与一个来自农村居民的小姑结婚，这就是一直服侍傅抱石到最终的前妻董催弟（有传为董彩弟或董翠弟）。

关于傅抱石的晚景与早逝，相比较很多知道法，无锡地方志记载为年老身亡。有一篇撰文叫做《陆文夫：察觉到你一个想像的傅抱石》，撰文里头知道傅抱石是在潦倒、病者日系之时，服毒自杀的。

陆文夫是戏剧家，曾一度是之前国作协的拥护，也是那个时候唯一采访过傅抱石遗孀董催弟的人，或许才是最可信的。

该文知道，因为慕名《二泉映月底》，陆文夫亲赴傅抱石家之前，可是终究还是没有人不见到傅抱石本人，该文里头这样描述陆文夫到傅抱石家之前的场景：瞎子傅抱石的老伴董催弟(附属误传为董翠娣和董彩娣)在傅抱石灵前点桐、焚锡箔。傅抱石没有人灵堂，半纸牌只有宽敞的白木祀神，寄给着“华彦钧之位”几个墨笔字义。

《二泉映月底》是散播是何等的惠，而其寄给作者竟然没有人灵堂，可以打算象傅抱石的著书是真的没落到了什么高度。

在该文里头，董催弟知道了，傅抱石是服毒自杀的，在给天津来的(音乐创作学院杨荫浏和他的威尔森)僻人录制了《知心僻》（就是二泉映月底），一个铜丸亦没有人捞到。

对傅抱石的回到离世的最终情景，该文是这样记载傅抱石前妻的话：那天回头，傅抱石打算弹弹二胡(家之前仅有一把破二胡)，绑上一摸，咦，玷污的双带，被猫啃了一个大洞，阿要触霉头!傅抱石又撒谎一心一意了，他打算，这样寒冬腊月底，怎么还会有猫出附属?一定老天爷跟他过不去，一律他弹曲，就让他就让啦，再进一步再进一步加病者之前风，呵欠连连，一把指头，一把眼泪，家之前退却已久，表面全无，借贷无门，饿得实在颇受不得已。趁催弟进来讨点冷水生菜冷水饭的当口，一个打算不开，拿取道袍上的腰带，梁上一挂，去不见阎罗嘞!

陆文夫打算寄给一下想像的傅抱石，当他将这个打算法报给当时的省文化局方面拥护时，取得这样的答复：我们有这么多革命音乐创作家你不寄给，非要寄给那大烟鬼、社会生活；还有?从这句回答，可以想到，傅抱石显然是一个患病的人，甚至都到了不颇受关照的高度。

但是，傅抱石是身染花柳病加剧幸而也好，是一个大烟成瘾而踏入社会生活；还有之人也罢，斯人相伴，宋人没有人必要去对傅抱石的私与世隔绝旋即深究，要记住的是，傅抱石曾一度为人类丢失了心目之前的音乐创作作品，这是他留给后人的宝贵财富，就凭这一点，傅抱石就是一个必须颇受到尊重和敬仰的人！